Näyttelyyn Harjun vanhassa ruumishuoneessa osallistuu 23 Forum Boxin jäsentaiteilijaa, myös perustajajäsen Kain Tapper (1930-2004).
Näyttely avoinna 7.2.-28.2 2026 ti-su klo 12-17. Aleksis Kiven katu 3, Helsinki. Vapaa pääsy.
 |
Harju Roomies -kokonaisuudessa sisältöä tarjoavat näyttelyaikana myös Forum Boxin taidekumppanit Jenni Kivelä & Kiltit ihmiset, Höyhentämö sekä Recover Laboratory.
Lisätietoja
FORUM BOXIN TAITEILIJAT HARJUN VANHALLA RUUMISHUONEELLA 7.2.-28.2.2026
Harjun vanha ruumishuone hakee uutta tarkoitusta,ja Forum Boxin
taiteilijoiden näyttely kertoo sen uudesta tulemisesta.
Näyttelyn kuraattorit ovat Forum Boxin jäsentaiteilijat Riikka Anttonen, Anna Hyrkkänen, Eeva Peura ja Juha-Heikki Tihinen.
Taiteilijoille annettiin sanalista inspiraatioksi:
ruumis, kuolema, saatto, hoiva, rituaalit, syntymä, ylösousemus,
parakokemukset, yhteisöllisyys, hyvästely, odotus, säilyttäminen, liminaali –
välitila.
Teosvalinnat kuvaavat Forum Boxin nykytaiteilijoiden ilmaisun monipuolisuutta. Esillä maalauksia, veistoksia, installaatioita, videoita ja performansseja.
Lisätietoja näyttelystä Forum Box, event
Helsingin kaupunkitilat Oy:n omistaa Helsingin kaupunki https://kaupunkitilat.fi/meista/
Harjun vanha ruumishuone Harjun vanha ruumishuone
 |
| Timo Korkiamäki ja ministeri Mari-Leena Talvitie |
Helsingin yliopiston väitöskirjatutkijan Santtu Räisäsen ajankohtaisessa väitöstutkimuksessa ilmenee, kuinka "innovaatiokehittäjät" muokkaavat käsitystä hyvinvointikansalaisuudesta poliittisista syistä. Tarkoituksena on sopeuttaa ihmiset paremmin idealisoituun tekoäly-yhteiskuntaan.
Ihmisten käsityksiä pyritään muokkaamaan, jotta tekoälyhankkeita ja niiden välttämättömyyttä ei voitaisi kyseenalaistaa. Tutkimuksen mukaan tämä tekee valtionhallinnon innovaatiotoiminnasta mahdotonta. Kierrätämme näennäisinnovaatioita, jotka eivät vastaa hyvinvointivaltion kysymyksiin ja ongelmiin. Teknologia ei toimi, mutta se saadaan näyttämään suunnitelmien mukaan toimivalta.
Tieteellisen ja taiteelllisen kirjoittamisen näkökulmista kyseessä on tarinankerronta. "Välttämättömyyspuhe" tarkoittaa mielikuvien muokkausta haluttuun suuntaan. Tarinankerronnassa halutaan luoda emotionaalinen yhteys lukijaan ja se on yrityksille tavanomainen markkinointiviestinnän keino. Osa tavallista sisällöntuotantoa.
Tarinankerrontaa voidaan helposti analysoida esimerkiksi erottamalla tekstistä tarinan eri kertojat. Retorisessa kertomustutkimuksessa voidaan teksteistä erottaa tapahtumien vastaanottajan olettamista tietynlaiseksi. Kertomuksen tarkoituksena on muovata vastaanottajaa vetoamalla arvoihin, tunteisiin ja järkeen (ethos, platos ja logos) sekä esteettiseen tajuun. Tekstejä ja verbaaleja kertomuksia sekä niiden dynamiikkaa voidaan tarkastella kerroksellisena.
Kirjallisuudentutkimuksessa tutkitaan myös propagandaa. Propaganda tarkoittaa poliittisen ideologian järjestelmällistä levittämistä, jolla pyritään voimakkaasti vaikuttamaan yleiseen mielipiteeseen. Propaganda pyrkii muuttamaan tai vahvistamaan tiettyjä näkemyksiä.
Missä vaiheessa tarinankerronta sitten muuttuu propagandaksi? Heitetään pallo 1900-luvun historiantutkijoille.
Räisänen, S. Helsingin yliopisto. Uutinen 19.1.2026. Väitös: Tekoälyinnovaatio toteutuu tyhjinä lupauksina valtionhallinnossa (Viitattu 19.1.2026).
Retorinen kertomustutkimus Tieteen termipankki (Viitattu 19.1.2026).
Propaganda, kirjallisuudentutkimus Tieteen termipankki (Viitattu 19.1.2026).
Viimeisten viiden vuoden aikana olen alkanut ihmetellä, miksi tutkimustieto ei enää näytä perustuvan luotettavaan lähdeaineistoon? Opinnoissa - kurssi kerrallaan - palataan samoihin aiheisiin ja aineistoihin, jotka perustuvat moneen kertaan kierrätettyihin samoihin aineistoihin ja lähteisiin.
Arkihavainnot ovat saman kaltaisia.
Internet tuntuu heikentyneen viimeisten vuosien aikana hitaaksi ja epäluotettavaksi välineeksi. Tavallisten asioiden hoitamisesta on tullut hidasta ja hankalaa, välillä kokonaan mahdotonta. Aika kuluu pelleilyyn teknologian kanssa. Samoja tietoja kysellään yhä uudelleen eikä enää tahdo selvitä, kuka niitä kysyy ja mihin tarkoitukseen - ja miksi moneen kertaan ennalta annettuja tietoja ei lopulta kuitenkaan viranomaisrekistereistä tai terveydenhoidosta löydy. Mihin tiedot katoavat? Aika kuluu taisteluun teknologiaa vastaan. Al näyttää tekevän päätöksiä, mutta sen todistaminen on käynyt mahdottomaksi.
Onko Al otettu käyttöön liian nopeasti - emme ole kyenneet vastaamaan sen asettamiin haasteisiin kansalaisyhteiskunnan, demokratian toiminnalle? Onko tieto alkanut perustua mahdollisimman halvalla ja nopeasti tuotettuihin geneerisiin lähteisiin?
Vaikuttaa siltä, että Al-painotteisuus niin arkielämässä kuin tutkimuksessa on jo johtanut tilanteeseen, jossa generatiiviset
tekoälyjärjestelmät on koulutettu ”tekoälymössöksi” (Al sludge: tekoäly
tuottaa jatkuvasti kopioita kopioiden kopioista teoksista, joita syötetty ns. ”harjoitusaineistoina”.)
Ryhtykäämme määrittelemään käsitettä ”huippututkimus” tieteellisestä, kriittisestä
näkökulmasta.
Saamme vaatia, että määrärahoja yliopistoissa,
tutkimislaitoksissa ja korkeakouluissa myönnetään sellaisen monitieteisen
tutkimuksen tekemiseksi, joka on myös kansainvälisesti vertailukelpoista.
”Huippuyliopisto” ei ole laitos, joka keskittyisi ainoastaan muutaman näkökulman pönkittämiseen, laitoksen oman rahoituksen varmistamiseksi. ”Huippututkijat” on saatettava yhteen siten, että kriittinen ajattelu on sallittua – huolimatta siitä, että eri tutkimusaloilla tutkimuskirjallisuudessa käsitteiden sisällöt poikkeavat toisistaan. Käsitteet ovat tekstiä, jota luodaan tekstintutkimuksella ja tieteellisen kirjoittamisen metodeilla. Uusia yhteisiä käsitteitä luodaan tutkimusta tekemällä. Tämä edellyttää kuitenkin Al-metodien kriittistä arviointia tuoreen, kansainvälisen tutkimustiedon avulla.
Suomessa on ryhdyttävä tekoälyn kehityksen seuraamiseen useasta eri näkökulmasta.
Tekoälyä ei voi ottaa nopein arkisovelluksin käyttöön ilman, että tutkitaan ensin harjoituksina, vähitellen, sen seurauksia ihmisten arkeen, kansalaisyhteiskunnan toimintaan ja demokraattiseen päätöksentekoon. Uuden teknologian käyttäminen ei ole mikään itseisarvo.
Algoritmisten järjestelmien riskejä on listattu, mutta konkreettiset, käytännön toimenpiteet näyttävät jäävän huomiotta ja hyvin vähäiselle julkiselle keskustelulle. - Siitä huolimatta tiedostamme, että Al voi estää - minä hetkenä hyvänsä - koko Internetin käytön nykyisessä muodossaan.
"Taide ja kulttuuri voivat toimia merkityksen rakentajina, dialogin avaajina, jotka auttavat hahmottamaan toivottavia tulevaisuuksia ja luomaan yhteistä ymmärrystä", kirjoittaa yliopistotutkija Kai Lehikonen 15.1.2026 Taideyliopiston blogissa.
Taidetila Forum Boxissa olemme havainneet jo 1990-luvun puoivälissä, että eri taiteilijasukupolvet yhdessä voivat kohdata ja rakentaa luottamusta suhteessa taideyleisöön, ihmisiin, kansalaisiin.
Tehtävä jatkuu.
Taiteilijoiden ja taideyleisön keskustelussa esiintyvät nyt Kai Lehikoisen esille nostamat kriittisen medialukutaidon, empatian, dialogin, kuvittelukyvyn; "taide puhuttelee tunteita ja arvoja, inspiroi innovaatioita".
Lehikoisen tieteidenvälinen - Interdisciplinary - tutkimus hyväksyttiin hiljttain arvostettuun Routledgen julkaisusarjaan.
Lehikoinen, K. 15.1.2026. Taideyliopiston blogi. https://blogit.uniarts.fi/kirjoitus/miksi-taide-ja-kulttuuri-ovat-olennaisia-tulevaisuudelle-megatrendien-nakokulmasta/ (Viitattu 16.1.2026).
Lehikoinen, K. 2025.Creativity, Society, and the Role of Socially Engaged Art in Higher Arts Education. Kirja vapaasti kaikkien luettavissa, pysyvä osoite Lehikoinen, K. 2025. (Viitattu 16.1.2026).
Yleistajuinen lähde: Tekoälyn vastuullinen hyödyntäminen. Miksi uudet teknologiat vaativat eettistä harkintaa? Algometristen järjestelmien riskejä. Suomi.fi. https://kehittajille.suomi.fi/oppaat/vastuullinen-tekoaly/dataetiikka/uudet-teknologiat. (Viitattu 16.1.2026).
OULU2026 on pitkäkestoinen kaupunkikehittämisen hanke, johon kohdistuva tutkimus- ja arviointihanke alkoi jo seitsemän vuotta sitten, vuonna 2018.
Tutkimus- ja arviointitietoa on saatavilla Euroopan kulttuuripääkaupunkitoiminnalle sädettyjen menettelyjen mukaisesti - Euroopan parlamentin ja neuvoston päätöksen N:o 445/2014/EU, 16. artikla, 1. momentti.
Tehtävä on annettu Cuporelle, joka on Suomessa kulttuuripolitiikan tutkimuskeskus. Cupore tuottaa tutkimustietoa, selvityksiä ja arviointeja kansalaisyhteiskunnan käyttöön - yhteistyössä päätöksentekijöiden, akateemisen tutkimusyhteisön, korkeakoulujen ja tutkimuslaitosten kanssa.
Kaikki pääsevät helposti tutustumaan tutkimustuloksiin - suoraan Cuporen verkkosivuilta.
Tutkimus- ja arviointihanke jatkaa tutkimustyötä Oulun ja sen 39 kumppanikunnan osalta. Oulu2026 päätavoite on kulttuuri-ilmaston muutos: avoimempi ja vahvempi yhteys ihmisten välille sekä pysyvästi rikkaampi kulttuurielämä pohjoisella alueella.
Cuporen Uutishuoneessa julkaistiin seurantaraportti 17.12.2025. Raportti perustuu laajoihin kyselytutkimuksiin kansalaisten - sekä alueen kulttuurista vastaavien viranhaltijoiden, päätöksentekijöiden, kulttuuritoimijoiden ja yritysten osalta.
Oulussa käydään nyt avointa dialogia kulttuurin ja talouden yhteisistä merkityssisällöistä, keskinäisistä riippuvuus- ja vaikutussuhteista. Keskustelun alustuksena on ajankohtainen tutkimustieto - ei vain yksi ainoa sallittu, kvartaalitalouden kassavirtafilosofiaan lukkiutunut mielipide - yli 30 vuoden takaa.
Happamia, sanoi kettu pihlajanmarjoista?
Jos tutkimme myönteisiä vaikutuksia: Oulu2026 kulttuuritoiminta on vahvistanut alueellista yhteistyötä erityisesti kuntien, kulttuuritoimijoiden ja sidosryhmien välillä. Yhteistyö on lisääntynyt vahvaksi osaksi kuntien arkista kulttuurityötä, ja toimijat kokevat OULU2026:n edistäneen erityisesti alueellista yhteistyötä.
Tutkimus jatkuu.
Uutishuone, uutiset Cuporen verkkosivuilla:
Raportti OULU20+26 https://www.cupore.fi/uutishuone/raportti-oulu2026-vahvistaa-alueellista-yhteistyota-kulttuuripaakaupunkivuoden-kynnyksella/
Vertaisarvioitu julkaisu englanniksi, tutkijat Vappu Renko, Mervi Luonila , Minna Ruusuvirta ja Sakarias Sokka. Osoitteessa https://www.cupore.fi/julkaisut/constructing-legitimate-multi-level-cultural-policy-local-and-european-objectives-in-the-european-capital-of-culture-oulu2026/
Voi kuinka kaipaankaan avointa keskustelua FORUMissa, tutkivaa otetta vapailta ajattelijoilta, vapailta kirjoittajilta ja taiteilijoilta, vapailta tutkivilta journalisteilta.
Anu Silfverberg nosti Longplayssa esille lukeville ja kirjoittaville ihmisille yhteisen huolen:
”Kaikille journalismia ammatikseen tekevälle on täysin selvää, että automaation käyttäminen vaikkapa valtavien datamassojen analyysin apuna on täysin eri asia kuin se, että toimittaja ulkoistaa ideoinnin, otsikoinnin, näkökulmittamisen, analyysin, uutiskärjen tai kerronnan.” Tekoälyjournalismista
Ohjelmistokehittäjien parissa tehdyssä tutkimuksessa on selvinnyt, kuinka "kehittäjät" kuvittelevat tekoälyapurien nostavan tehokkuutta. Tosiasiassa niiden käyttö hidastaa tekemistä. Olisiko syynä se, että AL-tutkijat itse käyttävät AL-metodeja, jotka eivät perustu kansainvälisesti vertailukelpoiseen - tieteellisen tutkimuksen - edellyttämiin metodeihin? Onko niin, että teknologian omat metodit estävät pääsyn tieteellisen tutkimuksen lähteille? https://metr.org/blog/2025-07-10-early-2025-ai-experienced-os-dev-study/
Ihmettelen, miksi kritiikkiä ei saa esittää?
Kriittisyys kuuluu tieteelliseen ja taiteelliseen ajatteluun. Kriittisyys on luovan ajattelun ensimmäinen edellytys. Ilman kriittisyyttä ei ole älyllistä kehitystä.
Kukaan Helsingin Sanomissa tai Yleisradiossa ei ole kuitenkaan haastatellut Helsingin uutta kulttuurista ja vapaa-ajasta vastaavaa toimialajohtajaa Juha Ahosta.
Vasta Longplay teki haastattelun, vuoden 2026 ensimmäisessä jutussaan. Vuoden ensimmäinen kulttuurikirje, Longplay 2026
Helsingin kapungin kulttuurista ja vapaa-ajasta vastaava Juha Ahonen tukee kaupunkilaisten osallistamista, yhdessäoloa ja harrastamista tukevien tilojen lisäämistä eri puolille Helsinkiä. Painotus on lapsissa ja nuorissa. Ilmenee, että Helsingin kulttuurin ja vapaa-ajan palvelukokonaisuuden tietopohja ja jalkauttaminen operatiiviseen toimintaan eivät kuitenkaan toimi suhteessa kaupungin muihin yksiköihin.
Miksi ihmeessä?
Ahosen mukaan toiminta on Helsingin kaupunkiympäristön toimialan vastuulla.
Ahosen mukaan Helsingin kaupungin tavoitteisiin kuuluu tyhjillään olevien tilojen järjestäminen kulttuurikäyttöön, esimerkiksi poistettuihin tehdaskomplekseihin.
Johtopäätös on: Helsingin kaupunkiympäristön toimiala vastustaa Helsingin kaupungin omia strategioita ja tavoitteita.
x
Ihmiset kykenevät olemaan kriittisiä. Olemme yhä kenties yksi maailman koulutetuimpia ja sivistyneimpiä kansoja.
Lukijoita ei voi aliarvioida ilman, että se näkyy lehtien tilauskantojen määrässä ja median uskottavuudessa. Asiakassuhde printtimediaan ja verkkomediaan on vaarantunut yhtä lailla- ja asioiden käsitteleminen edellyttää avointa yhteiskunnallista keskustelua. Ilman tekoälyn algoritmien epä-älyllistä ohjailua.
Missä on tutkiva journalismi?
Kuka tai ketkä henkilöt Helsingin kaupunkiympäristön yksikössä tekevät päätöksiä kymmenientuhansien helsinkiläisten yhteisissä asioissa? Ketä kuullaan? Yhä useampi kysyy nyt: Onko syytä epäillä korruptiota?
Vapaan lehdistön edustajien tehtävä on haastatella ihmisiä, jotka ovat vastuussa toteuttamisesta.
Kaupunkiympäristölautakunnan jäsenet, ihmiset
Kaupunkiympäristölautakunnan rakennusten ja yleisten alueiden jaosto, ihmiset päätösten takana
Uudet Mesenaatit on Suomen Taiteilijaseuran valtakunnallinen hanke, jota rahoittaa Suomen Kulttuurirahasto. Taiteilijaseura on yli 160-vuotias kattojärjestö, ja se edustaa yli 3000 ammattikuvataiteilijaa.
Suomen Taiteilijaseura etsii parhaillaan uusia yhteistyökumppaneita ja
yrityksiä pilottihankkeisiin, joita toteutetaan kuvataideorganisaatioiden
kautta. Hankkeen tarkoituksena on löytää kumppaneita ja yrityksiä,
jotka haluavat olla kulttuurivastuun edelläkävijöitä ja mahdollistaa taiteen
tulevaisuuden. Konkreettisissa piloteissa vahvistetaan kuvataideyhteisöjen
osaamista yritysyhteistyössä ja varainhankinnassa. Päämääränä on luoda pysyviä
verkostoja taiteen ja elinkeinoelämän välille.
Vuonna 2026 toteutettaviin pilotteihin osallistuvat Forum Box, Helsingin
Taidehalli, taidetalo RaumArs ry ja Tampereen Taiteilijaseura, jotka työstävät
parhaillaan yhteistyöehdotuksia yrityksille.
FORUM BOX - Tila taiteelle on perustettu kuvanveistäjä, akateemikko Kain Tapperin (1930-2004) aloitteesta Suomen kulttuurielämän sisällön tukemiseksi. Yritys perustettiin vuonna 1996. Olen mukana toiminnassa Forum Boxin perustajajäsenenä. Forum Boxin toiminnassa on tänään mukana 123 maamme kärkitaiteilijaa.
Helsingin kaupunki tarjosi kultltuurikäyttöön - vuokrattavaksi - maapohjaisen kylmäkellarin, joka oli jäänyt puretun sillan alle Ruoholahdenrantaan. Kaupunki käytti siitä nimeä "Sillanalustila".
Esimerkkejä ja ehdotuksia piloteista löytyy Uudet mesenaatit -hankkeen verkkosivulla.
Taiteilijaseura Uudet mesenaatit
Yhteydenotot
Taiteilijaseura
Noora Pitkälä
Tuottaja (Uudet mesenaatit -hanke)
Sähköposti
p. 050 3222 118
Paikalla ma-ke
Näyttely Vaiston varassa, ajan kanssa - Joakim Sederholm Saarijärven museo, Tapperien Juhola, Ryöppääläntie 59, Tarvaala, Saarijärvi 13.6.2026 - 23.8.2026.
Kuvanveistäjä Joakim Sederholm (s.1969) ilmaisee ihnhimillisyyttä, ihmisenä olemista sekä erilaisuuden ja yhteenkuuluvuuden kokemuksia. Sederholm lisää teoksillaan suvaitsevaisuutta ja myötätuntoa toisia kohtaan. Veistosten materiaaleja ovat puu, keramiikka, pelti, pronssi ja edellisten yhdistelmät.
Vuonna 1999 Joakim Sederholm oli mukana Kain Tapperin kuratoimassa ryhmänäyttelyssä "Liitoksia ja sortumia" yhdessä neljän muun kuvanveistäjän kanssa. (Kat.). Kain Tapperin esityksestä Sederholm oli Juholan kesän taiteilija vuonna 2005. Sederholm on palkittu Tapperien taideseuran mitalilla seuran 30-vuotisjuhlavuotena 2023.
Joakim Sederholm: Yksityiskohta teoksesta Kummajainen, 2024, maalattu haapa, k. 97 cm.
Kuvataiteilijamatrikkeli Joakim Sederholm
Teoksia saa suoraan taiteilijalta Joakim Sederholm, wiew works
Näyttelyn 2026 aukioloajat Museokortti, Saarijärven museo
Joakim Sederholmin muita tulevia näyttelyitä 2027 Galleria Duetto, Helsinki
Saarijärvi täyttää 160 vuotta vuonna 2026. Museon kotisivut, p. 044-459 8213
Lähdinpä nyt pohtimaan, mitä dialogi voisi tarkoittaa. Olkoon lapsellista löpinää. Lapsellinen höpötys perustuu ihmisen sisäisen lapsen leikkiin. Leikki kuuluu luovaan tekemiseen.
Suomen etymologisen sanakirjan mukaan dialogi tarkoittaa
vuoropuhelua, kaksinpuhelua ja keskustelua.
Dialogi ei kuitenkaan ole suomalainen, vaan kansainvälinen sana. International Word.
Lähtökohtana
on latinan dialogus, keskustelu, kreikan diálogos, johdos verbistä dialégesthai
merkityksessä ”keskustella, miettiä, erotella”, jossa DIA – tarkoittaa ”läpi”
ja ”LÉGEIN”, puhua, poimia.
Taiteen maailmassa dialogi tarkoittaa suunnittelua, joka perustuu vuoropuheluun ihmiskunnan historian, maailmanhistorian kanssa. Kaikille meille kuuluvan, yhteisen maailmanperintömme kanssa. Maailmanperintö on suojelukohde, se on luontoa.
Jos dialogi on vuoropuhelua, mitä tarkoittaa vuoropuhelu?
Vuoro on tapahtuma eli työjärjestys. Kun suunnitellaan
yhteisten asioiden hoitamista, se tapahtuu työjärjestyksen mukaisesti –
vuorotellen, vuoroittain, vaihtaen, vuorojärjestyksessä, kerroksittain,
vuoropuheluna.
Vuoropuhelussa annetaan ”toisille” aikaa ja tilaisuus
osallistua yhteiseen päätöksentekoon, yhteisten asioiden hoitamiseen, yhteisten
tavoitteiden löytämiseen. Tämä tapahtuu yhteisesti sovitun työjärjestyksen mukaisesti.
Jos dialogia - keskustelua - käydään ainoastaan kurkkusuoraan huutamalla tai vain ja ainoastaan verkkovälitteisesti; kuten verkossa järjestettävin kokouksin, tekstiviestein, Facebookissa tai Whatsupin tai Linkedinin tai Twitterin ns. keskustelupalstoilla, hämärtyy puheen ja kirjoituksen raja. Kirjoittaminen on ihan oma taiteenlajinsa. Kirjoittaminen on oma tieteenlajinsa.
Onko niin, että keskustelua ei juurikaan käydä? Samanmieliset kokoontuvat somemaailmaan peukuttamaan lähinnä omia esityksiään. Kyse ei siis ole samasta asiasta kuin ihmisten
kesken kasvokkain tapahtuvasta dialogista, vuorovaikutteisesta keskustelusta. Vuorovaikutteinen keskustelu tapahtuu fyysisten ihmisten kesken, ihmisten ollessa yhdessä samassa tilassa
hengittämässä, näkemässä, haistelemassa, tuntemassa, kokemassa ja vaistonvaraisesti puhumassa asioista.
Dialogiin taitaakin sisältyä inhimilliset vaistot, tunteet - ja inhimillinen
luovuus. Luova vuorovaikutus synnyttää uusia yhteisiä ajatuksia ja ideoita,
jotka perustuvat luonnolliseen, luonnon luovuuteen.
Verkossa tapahtuva keskustelu on illuusio. Illuusio
tarkoittaa mielikuvituksen tuotetta, joka tapahtuu puhujan taustayhteisön
määrittelemän, ennalta laaditun käsikirjoituksen pohjalta. Verkossa tapahtuva
keskustelu on tuote. Taiteilija taas on ihminen. Ihminen ei ole tuote.
Mikä on ihminen? Kysykäämme sitä lapsilta.
Ihminen on luontoa. Ihmisen luovuus on luontoa. Ihmisessä
on neandertalinihmisen perimää.
Suomalainen nykyihminen on kahdella jalalla kulkeva nisäkäs,
joka kuuluu kädellisten lahkoon muiden ihmisapinoiden kanssa.
Jokainen ihminen ja jokainen apina on ainutlaatuinen.
Kun ihminen ja simpanssi tutustuvat toisiinsa, simpanssi
tarttuu ihmistä kädestä.
Simpanssi on luovempi kuin ihminen.
Dialogissa lasten kanssa voimme selvittää laaja-alaisen osaamisen tavoitteet. Opimme yhdessä, missä ihmislaji on kehittynyt.
Suomalaisen esi-isiä on ollut maapallolla. Vanhimmat löydöt
suomalaisesta ihmislajista on tehty Itä-Afrikasta. Luonnossa kaiken elävän lapsuutta ja nuoruutta seuraa
aikuistuminen ja vanheneminen.
Kehittyneissä yhteiskunnissa kaikista ihmisistä – lapsista,
nuorista, aikuisista ja vanhoista - pidetään hyvää huolta. Kaikki otetaan keskusteluun mukaan. Länsimaisessa kulttuurissa kehittynein yhteiskuntamalli, jonka tunnemme, on dialogiin perustuva demokratia.
Seuraavan kuvataidenäyttelyn haluan järjestää lasten
kanssa. Lapset ovat luovimpia. Lapsissa on tulevaisuus. Lasten on valtakunta. Children are the Future.
Dialogi.
SÄHKÖISET LÄHTEET
Opetushallitus, oppimateriaali: Biologia, luokat 7-9. Osoitteessa Ihmeellinen ihminen. Opetushallitus, oppimateriaali (Viitattu 29.12.2025).
Suomen etymologinen sanakirja. Dialogi. Osoitteessa Dialogi (Viitattu 29.12.2025).
Suomen etymologinen sanakirja. Vuoropuhelu. Osoitteessa Vuoropuhelu (Viitattu 29.12.2025)
Suomen etymologinen sanakirja. Kielikello. Kielikello (Viitattu 29.12.2025)
Uudet Mesenaatit on Suomen Taiteilijaseuran valtakunnallinen
hanke, jota rahoittaa Suomen Kulttuurirahasto. Taiteilijaseura on yli
160-vuotias kattojärjestö, ja se edustaa yli 3000 ammattikuvataiteilijaa.
Suomen Taiteilijaseura etsii myös vuonna 2026 uusia yhteistyökumppaneita
ja yrityksiä pilottihankkeisiin, joita toteutetaan kuvataideorganisaatioiden
kautta. Hankkeen tarkoituksena on löytää
kumppaneita ja yrityksiä, jotka haluavat olla kulttuurivastuun edelläkävijöitä ja
mahdollistaa taiteen tulevaisuuden.
Konkreettisissa piloteissa vahvistetaan kuvataideyhteisöjen
osaamista yritysyhteistyössä ja varainhankinnassa. Päämääränä on luoda pysyviä
verkostoja taiteen ja elinkeinoelämän välille.
Vuonna 2026 toteutettaviin pilotteihin osallistuvat Forum Box,
Helsingin Taidehalli, taidetalo RaumArs ry ja Tampereen Taiteilijaseura, jotka työstävät
parhaillaan yhteistyöehdotuksia yrityksille.
Forum Box – Tila taiteelle on perustettu kuvanveistäjä,
akateemikko Kain Tapperin (1930-2004) aloitteesta Suomen kulttuurielämän sisällön tukemiseksi.
Yritys perustettiin vuonna 1996. Olen mukana toiminnassa Forum Boxin perustajajäsenenä
(1996-).
Helsingin kaupunki tarjosi 1990-luvun puolivälissä käyttöömme vuokrattavaksi maapohjaisen kylmäkellarin, joka oli jäänyt puretun sillan alle
Ruoholahdenrantaan. Saneerasimme tilan kulttuurikäyttöön vuosina 1998-1999. Arkkitehtonisesta
suunnittelusta - kylmäkellarista taidetilaksi - vastasi arkkitehti, professori
Juhani Pallasmaa. Näyttelytoiminta alkoi
yhteistyössä Nykytaiteen museon Kiasman kanssa vuonna 1999.
Toivon, että Helsingin kaupunki ei lopeta Forum Boxin toimintaa
yrityksen perustamisen 30-vuotisjuhlavuotena. Pyydän, että asiaa Helsingissä
hoitavat tahot ja ihmiset tunnistavat kulttuurivastuunsa ja suostuvat
keskustelemaan asiasta.
Uskon, että Helsinki haluaa olla edelläkävijä, joka mahdollistaa taiteen tulevaisuuden tilanteessa, jossa historiallisen suuret leikkaukset kaventavat suomalaista taide- ja kulttuurikenttää. Forum Boxin jäsenet (tänään 123) ovat tunnustettuja ammattitaiteilijoita, jotka toimivat valmiiksi Helsingin tarvitsemissa – myös kansainvälisissä - verkostoissa.
Forum Boxin tavoitteena on mm. vahvistaa Helsingissä käytävää vuoropuhelua, lisätä ymmärrystä DIALOGIN merkityksestä, kulttuurin tuottamasta arvosta yrityksille – ja tarjota konkreettisia työkaluja. Yhteistyö vahvistaa Helsingin kapupungin sekä Helsingissä toimivien yritysten luovaa ajattelua, lisää brändiarvoa, rakentaa siltaa merkityksellisiin asiakkaisiin ja sidosryhmiin ja tukee henkilöstön hyvinvointia.
Toivon, että Helsingissä suunnittelu perustuisi tieteellisesti luotettavaan tutkimustyöhön, johon kuuluu myös kenttätyö - dialogi. Tervetuloa paikan päälle tutustumaan toimintaan! Forum Boxin nimessä sana "FORUM" tarkoittaa paikkaa, jossa voidaan käydä avointa keskustelua. Kyseessä on nähdäkseni nyt myös demokratian puolustaminen.
Edelliset taiteilijasukupolvet jatkavat työtään Forum Boxin nykytaitailijoiden työn myötä. Taiteen perintö ja maailmanperintö jatkuu aina seuraavien sukupolvien elämässä - myös taideopetuksen, pedagogian avulla. Forum Box on kasvualusta tulevaisuuden tekijöille sekä helsinkiläisille lapsille, joita Forum Box ansiokkaasti tukee lastenkulttuurin järjestäjänä.
Testaan itse parhaillaan mesenaatin käsitettä osana Italian etruskikulttuurin
tutkimusta. Toimin mesenaattina ”MECENATE” Kain Tapperin taideteoksilla, jotka
olen deponoinut Kotkan kaupungille vuonna 2011. Tarkoitukseni on ollut, että teokset olisivat
veloituksetta taideyleisön nähtävillä, julkisissa tiloissa. Tuen UNESCON toimintaa.
”Pilottiprojektissani” mukana Kotkan kaupunki, Finlayson Art Area Festival, Tampere
ja Galleria Korkiamäki, Oulu. Retrospektiivinen näyttely ”Vilho Lampi ja Kain Tapper” järjestetään
Oulun lasten mielenterveystyön hyväksi, avajaiset Countdown OULU2026 – Euroopan
kulttuuripääkaupunki. Tutkikaamme nyt myös Oulussa uusia kansainvälisiä yhteistyömalleja. Tervetuloa Ouluun!
Testin etenemistä voi tällä hetkellä seurata Linkedin Riika Vepsä-Tapper
Forum Box Forum Box
Forum Box –
historia Forum Box historia
Finlayson
Art Area Finlayson Art Area, Tampere
Kotkan kaupunki Kotka
Oulu OULU2026 EU
Lisätietoja, esimerkkejä ja ehdotuksia piloteista löytyy Kulttuurirahaston tukeman, Uudet mesenaatit -hankkeen verkkosivulla. Suomen Taiteilijaseura Suomen taiteilijaseura
Hyvää joulunaikaa! Linkissä pieni joululahja, jonka voit tulostaa itsellesi (pdf).
Terveiset Norjasta - ja arkkitehdeiltä Marcía Nascimento ja Nuno Costa, Portugal. Käräjäkivet.
Joulutarina vie matkalle Vegan saarelle, Norjaan. Kirjoittaja: Riika Vepsä-Tapper: Uusi keskustelu - New Discussion - with Kain Tapper.
Terveisiä Joensuusta ja Pakistanista.
Onko tietoa, Miten Pakistanissa motivoidaan opiskelijoita?
Kain Tapperin Alkukivillä tietysti. Työ Sijaitsee Itä-Suomen
yliopiston Joensuun kampuksella, Carelia-päärakennuksen yhteydessä.
Kyseessä on kolmiosainen veistos, myöhemmin sellaisia alettiin
kutsua ”tilataideteoksiksi”.
Tapperin tilataideteos Alkukivet voitti vuonna 1982 julkista
taideteosta koskevan valtion kilpailun. Tapper toteutti teoksen yhteistyössä hyvän
ystävänsä arkkitehti Juhani Pallasmaan kanssa, ja teos saatiin sopimaan yhteen
arkkitehtonisen kokonaisuuden kanssa. Lisätietoja Joensuun taidemuseo, Alkukivet
In English:
 |
| Kain Tapper: Earth Skull, II, 1986. Size: 230 x 350 x 50 cm. To be seen: Kotka City Hall. |
Pieni muistiinpano, 11.12.2025
Piccola nota questa mattina – È
mattina, una mattina di Khalos.
Small note this morning – It´s morning, morning of Khalos.
Un messagio urgente a Giovanni di Marturanum, poeta, guardiaparco in Dedikapolis degli Etruschi. Saluti di Caino: Una canzone.
Emma: Una piccola canzone popolare Finlandese che Kain ti cantava. La canzone che tutti cantavamo a Barbarano. La lingua finlandese nella canzone ricorda la lingua etrusca.
Una piccola poesia viaggia per il mondo come una canzone.
Non dimenticherò
mai, mai la Gioia etrusca: la libertà e il piacere della vita nella natura. Sui sentieri degli Etruschi, 2028.
Barbarano Romanon asukkaat ovat arkeologisesta, historiallisesta ja runollisesta näkökulmasta sitoutuneet viimeistään noin 700 Ekr. lähtien suojelemaan etruskialueen perinteitä, sen kulttuurisia ja arkeologisia rikkauksia.
Barbarano kuuluu muinaisten
etruskien pääkaupungin, Tarquinian, muodostamaan 12 etruskikaupungin liittoon (”Dedikapolis”).
Tänään etruskikaupungit ovat kuntia, jotka toimivat itsenäisesti,
Etelä-Etrurian alueella.
Etruskeja pidetään 2020-luvulla vain yhtenä Italian alkuperäiskansoista. Vaikka etruskologinen tutkimus ei enää vuosikymmeniin ole halunnut keskittyä etruskien alkuperän selvittämiseen, kulttuurin alkuperä on yhä tuntematon.
Etruskit ovat mysteeri, jota voi tutkia arkeologisen tutkimuksen lisäksi taiteen keinoin: runouden, kaunokirjallisuuden, kuvataiteen, valokuvataiteen, elokuvan ja minkä tahansa avulla. Suomalaisena esimerkkinä on Mika Waltarin Turms kuolematon - italiaksi Turms Etrusco (1955), joka on Italiassa kaikkien etruskologien - etruskitieteilijöiden - tuntema ja tunnustama. Se on osoittautunut myös tieteellisesti arvokkaaksi teokseksi.
Italiassa Mika Waltari on tunnetuin suomalainen kirjailija. Yleensä ei kuitenkaan tiedetä, että Waltari on juuri suomalainen. Etruskitiede kyllä siteeraa Waltaria - myös tieteellisiä tekstejä inspiroivana lähdeteoksena.
Toisin kuin myöhemmässä roomalaisessa kulttuurissa, Etruskikulttuurissa naiset ovat usein olleet tasa-arvoisia miesten kanssa. Arkeologinen tutkimus vahvistaa, että naiset ovat saattaneet toimia aktiivisesti yhteiskunnassa, jopa sotureina, miesten rinnalla.
Etruskey DMO toimii
12 eri etruskikunnan yhdistysten kattojärjestönä. Sen tehtävänä on edistää ja
parantaa yksityisten ja julkisten toimijoiden tavoitteita - yhteisen hankkeen
kautta. Kattojärjestöllä on kaksi kunnianhimoista tavoitetta: luoda
ainutlaatuinen alueellinen identiteetti ja jäsennelty tarjonta matkailijoille.
Kattojärjestö Etruskey DMO hyväksyi
7.12. 2025 Barbaranon esityksen hakuun Italian kulttuuripääkaupungiksi
2028.
Etruskialueella asuvien ihmisten aktiivisuuden ansiosta Etruskey DMO kehittää nyt yksityiskohtaista ja kunnianhimoista hankesuunnitelmaa.
Hankkeessa otetaan huomioon
kunkin 12 eri kunnan erityispiirteet.
Mukana ovat kunnat: Blera, Informa, Montalto di Castro, Allumiere, Cerveteri, Tolfa, Ladispolin kaupunki, Canale Monterano, Monte Romano, Informa, Santa Marinella sekä Rooman metropolikaupunki, pääkaupunki Civitavecchia Tarquinia ja Pro Loco Barbarano Romano APS.
Ihmisten päättäväisyys, ideat,
taidot ja historiallinen, kulttuurinen sekä luonnonsuojeluun sitoutunut
ajatusmaailma rakentavat perustan kestävälle kehitykselle.
Kaikki 12 muinaista etruskikaupunkia jatkavat nyt yhdessä ja yhtenäisesti Etruskipolulla. Niin teen myös minä omassa pikku etruskikylässäni Barbarano Romanossa (muinainen Marturanum).
Palasin etruskipoluilleni: – Sui Sentieri Etruschi.
Lisätietoja Italiassa Etruskey DMO
@fanpiùattivi
Khalos – poesia: Songs of Beauty, Co-operation Italy-Finland
Giovanni Bombara, park ranger with Kain Tapper (1930-2004) and Riika Vepsä-Tapper
Barbararano Romano, (VT), Italy 1992- ongoing project 2026, Italy
Here we come:
https://www.youtube.com/watch?v=kxpC0F8XJ3s
OGGI: il trenta novembre duemilaventicinque Dopo Christo
Progetto
d´Archivio di scultore Kain Tapper (1930-2004)
Presente
felicemente: Connessione effettuata - Connection made!
Scultore Kain Tapper Participando Sui sentieri Etruschi
Saluti
cordiali di Finlandia e Barbarano Romano
Connettere
le persone e Reti d´arte – Cultura Etrusca
Effetti
culturali Etruschi fusi nel Linguaggio Scultoreo Scandinavo
Scultore
Kain Tapper, Finlandia - Tombe in legno - Barbarano Romano, Italia
Italia
– Finlandia – Paesi Nordici
Nel
progetto d'archivio KT 2030 (Kain Tapper 1930-2004), la cultura etrusca è una
fonte significativa per comprendere l'intera produzione di Tapper, a partire
dal suo primo viaggio in Italia alla fine degli anni '50. Tapper ricevette la
sua prima borsa di studio all'estero, in Italia, a Villa Lante a Roma nel 1958,
insieme ad pittore Finlandese Anitra Lucander.
Con
Lucander, viaggiarono a Tarquinia e nelle aree etrusche circostanti. Queste
esperienze lo incoraggiarono a sperimentare in seguito la scultura moderna in
Finlandia. La scultura moderna è venuta in Finlandia attraverso la cultura
Etrusca.
Nell'archivio
è presente una vasta documentazione su questo e sulla sua successiva vita
nell'area etrusca (a Barbarano Romano dal 1992 in poi, trascorrendo e lavorando
per lunghi periodi in Italia).
Le
opere di Tapper nella mostra Tombs in Wood – Tombe nel legno - che ha toccato
gli Stati Uniti, descrivono in particolare le esperienze e le impressioni che
ha tratto dalla cultura etrusca a Barbarano Romano dal 1992. Queste impressioni
si sono infiltrate più ampiamente nella sua produzione successiva.
Kain Tapper - Tombe nel legno. Sturat Levy Fine Art Gallery, New York (N.Y.) (-94); Ambasciata di Finlandia a Washington (DC) (-94) - Perimeter Gallery, Chicago (IL), (95-).
(Cat.
Sottotitoli:architetto Steven Holl, New York; architetto Juhani Pallasmaa,
Finlandia; scrittore Riika Vepsä-Tapper, Finlandia).
La
collaborazione di Tapper è proseguita con Frank Paluch, della Perimeter Gallery
di Chicago (IL), dal 1995 in poi. Le opere sono state esposte in numerose fiere
e mostre d'arte a Chicago e, ad esempio, a Los Angeles, circolando negli Stati
Uniti per gli anni a venire.
Al momento, alcune delle opere della mostra "Tombe nel legno" si trovano in Finlandia.
Continuità
per la cultura etrusca in paesi Nordici
Progetto
di archivio in Finlandia: In preparazione del centenario di Kain Tapper – la
mostra celebrativa circolante paesi Nordici, previsto per il 2030.
Apparteniamo tutti anche agli Etruschi, ITALIA; gli Etruschi sono patrimonio culturale dell'umanità; arte, storia e persone viventi - influenze storiche e tradizioni nella nostra vita quotidiana.
KAIN TAPPER – LA PRIMA
VOLTA ALLA BIENNALE DI VENEZIA 1962
Kain
Tapper ha tratto ispirazione per le sue opere da Tarquinia, nell'Italia
centrale, dove ha visitato le tombe degli antichi Etruschi. Tapper è rimasto
incantato dalle pitture murali di queste magnifiche tombe ed è tornato in
Italia più volte. Tapper è uno dei grandi nomi della scultura degli paesi
Nordici, Scandinavia. Ha rappresentato la Finlandia diverse volte alla Biennale
di Venezia.
La
prima volta alla Biennale di Venezia nel 1962 Kain Tapper ha incontrato il grande maestro Alberto
Giacometti. Tapper è stato un ammiratore di Alberto Giacometti per tutta la vita
e ha spesso ricordato un incontro unico alla Biennale, quando Giacometti
ricevette meritatamente il primo premio per la scultura. L'incontro odierno fa
parte della storia dell'arte Etrusca, Italiana, Finlandese (Scandinavica) e mondiale.
In
Finlandia, le opere di Alberto Giacometti sono esposte al Collezione di Sara
Hildén Art Museum- Museo dell´ Arte di Tampere. Il museo è unico in
tutta la Scandinavia per aver osato e capito molto presto di includere i
classici dell'arte moderna accanto all'arte contemporanea. Il museo ospita
anche una vasta collezione di Kain Tapper.
Tapper, Kain. Cat. Tombs in Wood. Link in Finnish libraries here:Architectural Museum, Finland
Le imponenti sculture lignee di Kain Tapper (1930-2004), Tombe nel Legno di Barbarano Romano, erano esposte per la prima volta in Finlandia e in tutta Europa in Finlayson Art Area, Tampere, Finlandia l´estate 2021.Kain Tapper, Finlayson Art Area 2021
Helsingin Sanomat, kulttuuri, 13.8.2021, Helsingin Sanomat
The Finnish Broadcasting Company, Yleisradio, LInk in Finland Yle Arkisto
ATTUALMENTE IN FINLANDIA
Kain
Tapper ha vissuto e lavorato a Helsinki presso la Lallukka Casa degli Artisti,
Via Apollo, 13, che celebra quest'anno il suo 100° anniversario
Appunti di Kain Tapper in Lallukka degli anni Sessanta, da vedere all'estero, 2025: Finnish Broadcasting Company (Yle) Yle Areena, 2025
Lallukka Casa degli Artisti:Lallukka Artits´ House, Helsinki
L'arrivo
del modernismo alla pittura Finlandese nei sentieri degli Etruschi negli anni
1950, vedi:
CONTACT
Scrittore, produttore,
curatore dell´arte: Riika Vepsä-Tapper entrambi Finlandia e Barbarano Romano,
Italia
Per progetto: Cameriera d´arte – Taidepiika - Riga Art Hand, taidepiika@gmail.com
Riika Vepsä-Tapper Linkedin, events RAI, Italia
